ففي كل قسط يدفعه إلى البنك يحوي جزءاً من تسديد القرض زائداً فائدة ربوية ويتم تسديده للقرض مع الفائدة عن طريق الخصم من راتبه وهو موظف حكومي قبل قبضه لحساب البنك الأهلي ، فهل يضمن خمس الفائدة التي يدفعها للبنك مع فرض كون القرض للمؤونة ؟ بسمه تعالى ؛ إذا وكل الموظف المسؤول في البنك الحكومي بأخذ راتبه وإعطائه للبنك الأهلي ففي هذه الصورة يخمس الفائدة أي الزائد عن القرض ، والله العالم . ( 1516 ) ما هو المقصود من البنوك الاسلامية ، هل المقصود منها أنّها توجد في دولة إسلامية فقط أو أن لها عنوان غير هذا ؟ بسمه تعالى ؛ البنك الاسلامي هو ما كان أرباحه من المسلمين أو كانت للحكومة ، لو كان البنك حكومياً حكومة إسلامية ، والله العالم . ( 1517 ) هل الحاكم الشرعي قد أعطى الاذن في التصدق في المال المجهول أم أنه لابد أن الاذن من الحاكم الشرعي وقت القبض ؟ بسمه تعالى ؛ نأذن للمؤمنين في قبض رواتبهم من البنوك الحكومية أو المشتركة كما نأذن في قبض أرباح الايداع بشرط دفع خمسها للفقراء عند قبضها وإخراج خمس الزائد منها على مؤونة السنة في آخر السنة ، والله العالم . ( 1518 ) ظهرت في البنوك الربوية معاملة جديدة اسمها ( الفيزا ) وهي بطاقة تمنح لطالبها بحيث يتسنى له أمران : الأول سحب مبلغ من المال من البنك . والثاني : شراء مشتريات المحلات التجارية ، ويقوم حامل الفيزا بتسديد المبلغ المسحوب وقيمة المشتريات إلى البنك بالأقساط فإذا سدد المكلف القسط للبنك في غضون شهر سقطت عنه الفوائد ، أما إذا أخر المكلف التسديد فوق شهر واحد حسبت عليه فوائد عن المبلغ المسحوب دون المشتريات ، فما حكم هذه المعاملة ؟